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魏秀月作词《龙眠觉醒之歌》| 2024龙年向中国文都桐城献礼 !

2024-01-16 来源:网络 撰稿:魏秀月 浏览次数: 我来说两句
关键字: 文都桐城 岱鳌山

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       欢迎有关单位和有缘志士前来文都桐城及岱鳌山考察,合作共创《龙眠觉醒之歌》《龙眠觉醒之夜》《龙眠觉醒之路》系列文化创意活动,让中国文都桐城再一起崛起腾飞,我辈之幸也!联系电话19155129299,微信dawy95。  

 

《龙眠觉醒之歌》歌词


《龙眠觉醒之歌》

——岱鳌神曲系列歌曲

2024甲辰龙年向中国文都桐城献礼

作词:魏秀月


古老的中国有一条龙,

龙窝在江淮古桐城。

龙眠山居李公麟,

龙眠河水养育着桐城人。


古老的桐城有一群人,

龙眠山下写诗文。

桐城文派集大成,

龙眠觉醒,诞生了中国文都城。


中国文都桐城不虚名,

文派影响着近代中国人。

滋养出当代院士数十名,

科教兴国,桐城人再立大功勋。


古老的中国有一条龙,

龙眠万年已觉醒。

古老的桐城有一群人,

龙游四海,遨翔在太空中。


古老的中国有一条龙,

龙眠万年已觉醒。

古老的桐城有一群人,

龙游四海,遨翔在太空中。

(魏秀月作词于20240112)


《龙眠觉醒之歌》创作背景


       2024中国甲辰龙年到来之际,岱鳌文院院长、岱鳌山神话传说非遗传承人魏秀月女士, 倾情创作歌词《龙眠觉醒之歌》,赞颂龙眠山下的中国文都桐城人,献礼2024中国甲辰龙年。


       词作者魏秀月女士 ,出生于安徽岱鳌山三县交界处的庐江县乐桥镇境内,户籍地在上海市浦东新区,祖居地在桐城市老梅树街,自称是桐城人。曾担任皖桐魏氏宗谱主编,历任安徽大学教育基金会顾问、安徽省礼仪文化协会常务副会长、安徽省研学工委副主任等职。现任安徽岱鳌山生态文化研究院院长,安徽岱鳌山文化旅游发展有限公司董事总经理。曾荣获2012年度“大爱徽商”称号和“2022年度全国十佳歌词作家”称号。近年来,魏秀月女士根据岱鳌山神话传说,先后创作岱鳌神曲系列歌曲《从岱鳌山发脉》《鸿蒙中国说》《岱鳌传奇》《石小姐的传说》《偕老峰的传说》和励志歌曲《加油,庐江少年》、黄梅戏歌曲《岱鳌小山村》等,均已上线并海内外全网发行,产生了广泛的社会影响力。


       岱鳌山和龙眠山是紧邻的两条不大的山脉,都是以“龙的传说” 为山魂,且都坐落在江淮之间的古桐城。参见下图 

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       桐城市,别称中国文都,安徽省辖县级市,由安庆市代管,地处安徽省中部,长江下游北岸,介于北纬30°40′—31°16′、东经116°40′—117°09′之间。原始社会即有先民在此生息繁衍。桐城市因适宜种植油桐而得名,素有崇文重教的优良传统,享有“文都”盛誉,是“桐城派”的起源地,江淮文化圈的发祥地和集中地。合安高铁、沪蓉高速、德上高速、合九铁路、206国道纵贯全境,属合肥都市圈南翼门户城市。有孔城老街、文庙、六尺巷等文化名胜。近年来,桐城市先后获得全国文明城市、国家历史文化名城、国家生态文明建设示范区等荣誉称号,。


       从历史沿革看,文都桐城历史文化中,包含了现在的铜陵市枞阳县和安庆市怀宁县及合肥市庐江县西南区域。

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      1800历史古镇桐城孔城老街坐落于岱鳌山边,紧邻合肥市庐江县乐桥镇和铜陵市枞阳县麒麟镇


      桐城派崛起于清初,是中国清代文坛上最大的散文流派,亦称“桐城古文派”,世通称“桐城派”,文派以城为名,以其代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐的籍贯均为江南安庆府桐城(包括今安徽省县级桐城市、铜陵市枞阳县及安庆市宜秀区一带)得名,桐城派统领清代文坛200余年,这也使得素有“文章甲天下,冠盖满京华”的桐城获得了“文都”的美誉。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被称为桐城派“四祖”。道光、咸丰年间的曾国藩正式打出“桐城派”旗号,他在《欧阳生文集序》中,称道方、刘、姚善为古文辞后,说:“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰:‘天下之文章,其在桐城乎?’由是学者多归向桐城,号桐城派。”自此,以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。 

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桐城派鼻祖


       桐城派主张学习左传、史记,讲究义法,提倡义理,要求语言雅洁,反对俚俗。它以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而风靡全国、享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。师事、私淑或膺服桐城派的作家,遍及中国19个省(市)计1211人,传世作品2000余种,主盟清代文坛200余年,其影响延及近代,对当代为文亦不无启迪借鉴之作用。有网友说: 我在欧洲米兰,说我是安庆的,华人不知道,说桐城派家乡都知道了。

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当代,桐城文化滋养出30位院士


       老桐城县一分为二,析出桐城、枞阳两个县。再后来,桐城的杨桥、罗岭先后划归安庆市区,枞阳县又划到铜陵管辖,老洲、陈瑶湖、周潭三镇又划归铜陵郊区。但这并没有影响桐城文化的传承和发扬光大。这些老桐城地区,共同继承了辉煌灿烂的桐城文化和文教传统。古代进士辈出,如今院士竞相涌现。事实再一次证明,桐城文化穿越时空的卓越影响力。截至目前,老桐城地区及求学于桐城的院士已达到30人。 

 

主持人周群
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     龙眠山位于安徽省桐城市境内,蜿蜒俊逸,其主脉贯穿龙眠乡,与华崖山东西相峙而立,华崖山主峰大徽尖擎天屹立,高耸云端。 古代堪舆大师依据大小二龙山形状分别命名,龙头在桐北,与歧岭相望,称作龙望(旺)山;尾段在老关岭西南方,称作龙舒山;中段与华崖山并肩而立,多飞瀑溪流,称为龙窝,是龙休眠之地,此为龙眠山之来历。


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雪霁 龙眠山


      龙眠河从两脉间斗折蛇行流出,沿河西岩诸多名胜古迹,李公麟的山庄别业,双宰相的园林墓葬,各路文人的石刻崖泉等,人文景观与自然景观交相辉映,宛若串串珍珠嵌缀其间。龙眠紫气,生发万千气象。

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龙眠河,桐城人的母亲河


     岱鳌山距离龙眠山约20多公里,地处桐城市与合肥市庐江县和铜陵市枞阳县的三县市交界,隶属于三县市管辖。岱鳌山全长约15公里,由15座山峰构成(其中有6座山峰坐落桐城市境内),峰峰相连,宛如一头巨大的鳌龙,突兀游弋在江淮大地上,龙头、龙脊、龙身、龙爪、龙掌,活灵活现。


      岱鳌山和龙眠山,顾名思义,都蕴含着“龙的传说。冥冥之中,或许伏藏着某种天意,有待我们进一步的探索和发现。

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    安徽岱鳌山 鸿钧老祖的道场


     山不在高,有仙则名;海不在深,有龙则灵。岱鳌山是山也是海,有龙也有仙。岱鳌山是鸿钧老祖创世的道场,也是桐城派发源地和红色革命圣地。这里拥有诸多的上古神话传说及满山的灵峰活石、众多的历史名人及独特的民俗风情、显耀的地理区位及发达的水陆交通枢纽。这些重要的核心IP元素汇聚一山,举世罕见,宛如大自然的博物馆,叹为观止。


    “岱鳌山”顾名思义,至高无上的龙祖神山。我们的古圣先贤早已将上古的秘密隐含在汉文字及地理名称里。 “从岱鳌山发脉”的传说自古由来,寓意深奥,岱鳌山伏藏的秘密正在揭开!

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岱鳌山地质奇观——石公石婆石小姐

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岱鳌山地质奇观——偕老峰


来源:网络
撰稿:魏秀月
责编:小鱼