“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得……回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……春宵苦短日高起，从此君王不早朝……后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身……天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
公元756年，一个女人因为男人们之间权力的游戏，死于乱军之中，香消玉殒。50年后，一位大诗人，为她写下这许多传唱至今的名句，让大唐子民和他们的后代，再也不会遗忘这段往事，直到一千年以后。
经历过那场惨烈的战争，大唐元气大伤。因此，就在杨玉环“一别音容两渺茫”的七年后，也就是“安史之乱”结束的那一年，在因那场混乱的罪魁而易名为桐城的一座古城中，一位官员夫人离世后，甚至无法回乡安葬。
古人笃信“落叶归根”，无法回乡安葬大多是因不可抗力。是因为经济拮据，还是因为道路堵塞，或是因为战乱未消？我们不得而知。不过，可以想见，当时民生之凋零可见一斑。时人正在经历战争的创伤，发出的往往都是“国破山河在，城春草木深”的感叹。
这位夫人与杨玉环年岁相仿，娘家姓齐，高阳齐氏，世家之女，名门闺秀——其曾祖为工部尚书，其祖父为齐州长山丞，其父为吏部侍郎赠尚书右仆射。不仅如此，在大唐的政治舞台上，尤其是晚唐，高阳齐氏能人辈出，一直扮演着重要角色，据学者考证，这位夫人的娘家侄儿就是大唐宰相齐抗。
说完娘家，再说夫家。她的丈夫是冯翊主簿摄桐城县令郑寔。别看郑寔官职不高，却出自门阀世家——荥阳郑氏，在唐代时位列“七姓十家”，是大唐官场的重要势力。在讲究门当户对的当时，他们俩的结合，可谓天作之合。
唐代的冯翊郡，京畿之侧，好地方。他到千里之外的桐城“摄”也就是代理这个县令，是为了仕途的理想，还是为了百姓的福祉，抑或是作为一个低级事务官根本就没有选择？我们同样不得而知。他的夫人齐氏应该不会去询问这些理由，只是义无反顾地跟随他来到这片陌生的皖江大地。
也许她不会料到，正值盛年的她，这一走，便再也没有机会见到“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的长安。
生逢乱世，在封建时代原本就地位低下的女性，能有一段“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情，应算是不幸中的万幸了。
同为世家之女，杨玉环的爱情，让白居易创作出千古名篇《长恨歌》；齐氏的爱情，没有大诗人关注，在她英年早逝之后，只是留下了一方石刻墓志。然而关于幸福的收获，终究只有自己心中的那杆秤方能衡量。
这方墓志，让我们了解到齐氏是一位“植性聪敏。习威仪於壼则，承礼训於公宫，闻诗识关雎之美，阅礼纂敬姜之行。”“和鸣有别，琴瑟肃穆，奉上勤恪，接下惠和，玄同烈女之规，不差內则之教。”“天生哲妇，作配令门，宜其家室，兰蕙氤氲，六亲已和，九族必闻，琴瑟唱和，鸾皇以群，余庆承家。”
不仅如此，这方墓志还如同“一封来自大唐的信”，在尘封千年之后，为当下的桐城文史研究，提供了宝贵的实物资料。史书记载，因忌安禄山叛唐，改同安郡为盛唐郡，改同安县为桐城县。这位夫人的墓志铭出现的“桐城县令”字样，印证了这段记载，也让桐城“千年古城”的称号越发地坐实了。而且，因为她的墓地被发现，可以确定在1250多年前，桐城市中心就在现在的位置——龙眠河之西。当然，现在的桐城市区大了很多。
◇专家说文物：
“这座唐墓是在桐城市文昌街道一处安置房建筑工地上发现的。文物工作者在进行抢救性清理时，发现了这块墓志，确定墓主人为唐冯翊主簿摄桐城县令郑寔夫人高阳齐氏。除取材时石块边缘留有一处损缺外，整个墓志保存完整，品相完好。”桐城市博物馆副研究员汪传荣介绍说，墓志结构包括标题、志及铭三个部分，共有文字500个。桐城发现唐代墓葬较少，出土如此完整的墓志更是难能可贵。该墓志向我们提供了大量的历史文化信息，是研究唐代社会的重要实物资料，尤其对于桐城地方历史文化的研究具有重要意义。
