以耕读为本的桐城人对春联十分讲究，他们不仅要选择意义深刻、意境美好的抒情状物言志联语，而且还注重对仗工整、音韵铿锵、语言精炼等。有条件的人家都是自撰自写或请文人墨客作联书写，一些名联甚至被人传抄而成为佳话。桐城派始祖方苞后裔的大门联：“世泽绵桐里天香接桂林”，明代名臣左光斗后裔的大门对联：“诗书世泽 忠孝家声”。
桐城人家的年夜饭还有两个特殊的地方，一是家有外出未归的人，年夜饭的桌上也摆有此人的碗筷酒杯，以示全家团圆；二是桌上有一盘整鱼不能吃，寓意“年年有余”，过去在黄甲、大关等山区或贫困人家，年夜饭没有鱼而事先准备一条木雕鱼，企望家庭能富余起来。
守岁之俗在桐城很为普遍，此夜非同寻常，而是“一夜连双岁，三更分两年”的缘故，人们翘首以待“寒随此夜去，春逐新岁来”，这天晚上，全家聚在一起围着炽热的炭火通宵达旦，是一种亲情的交流，更是一种天伦的乐事。即使有早睡的，不说睡觉而称“挖窖”，以示“招财得宝”。守岁过程中还有一项重要活动就是辞岁，在子夜时分，即正值“岁之元、月之元、日之元”的“三元”时刻，晚辈向长辈祝福，长辈给晚辈压岁钱，过去的压岁钱是四个铜板，富裕人家是四块银元，象征“事事如意”。
春节期间举办灯会，遍及城乡，各地根据自己的特点和力量决定灯会的名称、时间和规模。大多地方定在正月十五举办元宵灯会，少数地方却择日易名举办类似元宵灯会的灯会，如金神墩正月十三举办正灯会。还有举办独特灯会的，如沙河铺一带正月初二至十五举办太平灯会，孔城镇根据老街十甲的特色举办十甲灯会，双港王圩根据家族族规举办王圩灯会。但无论哪种灯会，参与灯会的曲艺和表演形式皆是大同小异。
孔城的十甲灯会具有浓厚的地方特色。甲，旧时的一种户口编制，若干家编作一甲，若干甲作一保。孔城自上街头至下街头包括横街，一共有十个甲，每逢佳节，百姓都要自发地举行一些娱乐活动。元宵举办灯会，便是十个甲联合在一起进行的大型娱乐活动。其内容正如一首传承至今的“十甲歌”，歌为：“一甲咚咚锵，出个高跷带五猖；二甲最有钱，划上彩龙船；三甲没话讲，亮出玻璃伞(一种纸扎的半透明的伞)；四甲多多出，抬出十二属(用纸扎出的十二属相)；五甲人人行，舞出一条龙；六甲人爱财，扎个财神满街抬；七甲跟得紧，狮子抢球满街滚；八甲人爱俏，抬出大花轿；九甲不示弱，一路玩上花蚌壳；十甲锵咚咚，演场最热闹的太平灯。”
王圩灯会是双港一带颇有影响的民俗娱乐活动。其历史可追溯到元末明初。原居江西省万载县万西坝的王氏宗祖为躲避战乱，迁徙至桐城双港的王圩村。迁时，委托同行的汪姓将檀木所制的龙灯灯架顺带。汪姓到汪壕安居后不愿归还龙架。后经县官调解，王圩灯认汪家为娘家，每次出灯时先向汪家拜年。王圩龙灯共13节，是“放索灯”，龙架和架托均为檀木制作，龙体由竹编绕糊以刀刻的五彩纸。每厢内安上2-3柱蜡烛。灯会举办时间仍沿袭在江西时的古训，即逢闰年出灯。 (通讯员 陈俊)
