江岭，多崇山峻岭。站在村口环视，群山逶迤，绿荫掩映，烽火山岭头的生态林随风摇曳，林中大片的红色石兰、罗汉松、艺术树等珍稀灌木，将整个山体装点得五彩斑斓。传说中，烽火山中藏有金仓和银仓。勤劳尚学的江岭人定是受了某种神秘的启示，想从生活中找到开启金仓和银仓的钥匙。
一方水土养育一方人，这里的灵山秀水曾养育出一代廉吏江皋。江皋为清顺治年间进士，官至福建兴泉道布政使。在江西瑞昌任知府时，曾捐傣禄修筑江堤。他能文擅画，与宰相张英、福建画家陈山人合作绘成名画《十二真图》；晚年隐居王屋山，与王屋寺主持恒山大师参禅论法。令人感慨唏嘘的是，江皋临终时身无分文，家无寸土，是恒山大师将他安葬于王屋山正脉，才得以入土为安。
“在湄吾乡诗人，既通籍，又好吟咏，其往来京师，流览山川，形诸诗者，莫不殷君国之忧，念生民之戚而感物造端。”这是桐城本土学者型诗人钱澄之对“在湄”即江皋人格学养最恰如其分的评价。
王屋山为西乡形胜，山势巍然，溪涧曲折悠长。清代湖南石门人姚琅曾作诗《过三安铺望王屋山》咏道：“峰势迤逦出，低昂自抱环。亭亭云在麓，曲曲水依关。石紫凝丹接，松青老鹤还。谁言行役苦，我已记游山。”
王屋山独特的自然条件和地缘优势，吸引了八方高僧来此修禅悟道，王屋寺应时得缘而生。江岭素有“先有王屋寺，后有大唐朝”之说。当地有关王屋寺的民间传说很多，北齐高僧安禅师讲经化雉鸡，稠禅师锡杖解虎斗，等等，类似的故事为王屋寺平添了几分传奇与神秘的色彩。正在按原貌修建的寺庙规模宏大，据说鼎盛时期僧侣多达五百余人。寺庙主体背依“靠椅”形状的山头，清溪环寺而过，寺前是一片平整的开阔地，可谓地道的风水宝地。寺后茂密的山林丛莽之中，墓塔碑碣零星的散落其间。
沿山谷蜿蜒上行，在层峦之中，有一条幽深绵长的峡谷，这里便是近年声名鹊起的三道岩。自大鼓石处进山，山路渐行渐深，翠谷清溪一路相随。据传，当年天朝翼王石达开在此溪谷中屯军扎寨，因此得名军屯河。沿途三弯九曲，水流欢畅，远远的，依稀听见泉水跌落的淙淙回响。原来真实的瀑布隐藏在幽冥深邃的山谷之中。近前，一帘瀑布自岩口垂落，似一架斜靠山崖的白色云梯，高足百米，煞是壮观。往上，第二道瀑布叫悬瀑，水流飞奔直下，掷地的声音恍若崩雷。第三道瀑布瀑面宽阔，乍一看，与黄果树大瀑布似有异曲同工之妙。
登上岩顶，极目远眺，山峦起伏，氤氲缥缈。据当地人说，遇上天公作美，在阳光的映照下，岩顶有时会自然形成五彩绚烂的水气，并意味深长地称之为“神气”。
西乡江岭有美景，美在王屋山，美在三道岩。大美不言，三道岩的美，不在人文伪饰，而在浑然天成，不事雕琢。
